浙江 遇见艳子
QQ 群探讨主题：论辩中的“类比归谬”术
【辩手九段（管理员） 19:29:10】
跟大家分享一个有趣的论辩故事——
据《列子·说符》载：齐国有个姓田的大臣，他拥有良田千顷，房屋百间，食客数千人。一天，他在家里的大庭院里举行隆重的祭祖典礼。
客人们纷纷献送各种礼物。有位客人送上一条罕见的大鱼和一只珍奇的大雁。田大人高兴地感叹道：“苍天对我们人类可真是太优待了啊，不但命令土地生长五谷供我们食用，还命令世界出产这些大鱼、大雁供我们尝鲜！啊，苍天多么仁慈和伟大啊！”客人们齐声喝彩。
有个年方十二岁的鲍家孩童也来赴宴，他起身施礼，从容反驳道：“请问田大人，蚊子叮人吸血，吃得津津有味；虎狼撕咬人肉，也吃得津津有味，难道这也是苍天有意为它们享用美味而安排的吗？按照您的逻辑，苍天生出我们这些人类，原来都是为了供给蚊子吸血，供给虎狼吃肉的啊！”
田大人听后，非但不生气，反而满面笑容地走下主桌向鲍家孩童敬酒，说：“想不到我家食客门下有如此聪明过人的孩子，真是了不起！”
大家看，在宴席上，田大人提出了“苍天生出粮食、大鱼、大雁就是专供人类享用”的观点，鲍家孩童据此观点进行反向类比推理，由此及彼，得出了“苍天生出人类也是为了供给蚊子吸血、虎狼享用”的谬论，不仅巧妙驳倒了田大人的谬论，还获得了田大人的由衷赞赏，真是“英雄出少年”，让人佩服。
在论辩中，当对方的观点存在谬误时，我方可以以此观点为前提，仿照其逻辑进行类比推理，得出一个新的荒谬观点，由此及彼，给对方迎头痛击，令其无可置辩，从而获取最终的胜利，这就是“类比归谬”术。
今天就探讨论辩中的“类比归谬”术，请各位论辩高手踊跃发言！
【我爱论辩 19:46:13】
楼主这则论辩故事很精彩，我也来讲一个发生在外国的精彩论辩故事——
在美国废奴运动时期，废奴主义者菲利普斯到各地巡回演讲。
一次，一个来自反废奴势力强大的肯塔基州的牧师问：“你要解放奴隶，是吗？”菲利普斯回答：“是的，我要求解放奴隶。”
牧师问：“那么，你为什么只在北方宣传？干嘛不敢去肯塔基州试试？”
菲利普斯反问道：“你是牧师，对吗？”牧师回答：“是的，我是牧师，先生。”
菲利普斯问：“你正设法从地狱中拯救鬼魂，是吗？”牧师回答：“当然，那是我的责任。”
菲利普斯接着问：“那么，你为什么不到地狱去？”牧师张口结舌，灰溜溜地离开了。
【须江之巅 20:03:10】
厉害！牧师有意刁难菲利普斯，提出了“宣传废奴，就要到反废奴势力强大的地方去”的观点，菲利普斯没有被难住，而是通过层层设问，根据牧师的观点及逻辑，巧妙地进行类比推理，由此及彼，得出了“身为牧师，要去地狱拯救鬼魂”的谬论，让牧师张口结舌、无力反驳，只能灰溜溜地离开了。
前几天我看到一个小笑话，其中也运用了“类比归谬”术——
女郎：车夫，我到火车站。
司机：你怎么叫我车夫？
女郎：那些赶马的叫马夫，你是开车的不叫车夫叫什么？
司机：照你这么说，如果我是记账或是打仗的，你不就要叫我丈夫了吗？
女郎顿时无语。
【三寸不烂之舌 20:19:11】
不错，不错！在坐出租车时，女郎极不礼貌地称呼司机为“车夫”，并运用“赶马的叫马夫，开车的叫车夫”这样机械类比的方式为自己辩护，司机根据女郎的观点及逻辑，巧妙地进行类比推理，由此及彼，得出了“如果是记账或是打仗的，要叫丈夫”的谬论，让不讲礼貌的女郎哑口无言，得到了应有的教训。
【小荷尖尖角 20:37:16】
上面这些故事精彩，分析得也很到位，受益匪浅！在某电影拍摄现场，导演与一位演员之间发生了这样一段对话——
导演：“快开始了，怎么还不做准备?”
演员：“拍醉酒场面，不给来点真酒，我们不能进入角色。”
导演：“不喝酒就拍不了醉酒场面吗?”
演员：“当然。”
导演：“那下一场拍服毒镜头怎么办? 那你岂不是真的要服毒了？”
导演话音刚落，演员马上乖乖地去做准备了。
大家看，在拍摄现场，演员吃吃不去做准备，还提出了“要演醉酒镜头的角色，就要喝点真酒”的无理要求为自己辩解，导演根据其观点和逻辑，巧妙地进行类比推理，由此及彼，得出了“要演服毒镜头的角色，就要真的服毒”的谬论，让演员无可置辩，乖乖改正了自己的错误。
【辩手九段（管理员） 20:46:18】
朋友们，“类比归谬”反驳术不但具有不可辩驳的逻辑力量，而且会使论辩更加形象生动、诙谐幽默。在论辩中，我方只要抓住对方观点中的谬误之处，援引性质、特点相同或相近的事物，进行类比推理，层层递进，进而推导出一个对己方有利、对对方不利的论断，由此及彼，反衬出对方观点的荒谬，拨云见日、澄清事理，就可以凯歌高奏、获取胜利。
【初涉辩坛 20:58:09】
顶！如此看来，“类比归谬”术真是威力惊人。
收藏聊天记录并认真学习、揣摩、实践，争取早日成长为论辩高手！
管理员和诸位高手辛苦了！期待下次群聊！
（编辑 王雅庆）
