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关闭窗口 伟大的印度文学家、社会活动家泰戈尔，于1925年在美国访问时，发表了《力量,蕴藏在历史之中》的演讲。在通篇演讲中，他以自己的善良愿望，热切期望自己的国民既不盲目顺应，又不墨守成规，表达了对国家的力量蕴藏于自己历史中的信念。与此同时，他又期待着东西方能够密切合作，期待西方人能够用一种救济贫困、教导无知的精神，真诚为世界免除灾祸。一句话，这篇演讲从内(印度)外(西方)两方面，表达出他对国家、对人民和对世界命运的关注，以及对自己祖国悠久历史文化的自豪感。
我们重读这篇演讲，发现泰戈尔的这一演讲,在两方面是“违反常态和常规”的。一个是，面对历史短暂甚至有历史自卑感的美国听众，他偏偏选择了讲述印度历史悠久的话题，这是极为“违反常情”的。其次，面对美国听众，泰戈尔却用了很大篇幅来告诫印度人，告诫同胞应当如何认识国家、民族、历史、文明，如何成为有世界眼光的、有道德感的新型印度人，这同样是有违演讲常规的。
但是，正是在这两方面的“违反常识”中，我们听到了泰戈尔对自己祖国和世界的深层思考，对祖国人民、世界前途的殷切关怀。这种思考与关注，在演讲中是通过多角度、结合了多个因素阐述出来的，而且具有浓烈的哲人色彩和智慧光辉。第一，它结合了印度的国情，做出“不借贷历史”的惊人之语的表达。我们这样说，是因为它跟当时(1925年)印度还未独立、还处于英国统治的国情有关。实际上，泰戈尔等于在告诫西方人：应当尊重印度自身的民族文化和历史传统，否则他们便难以安身。第二，它还结合当时的“世情”，也就是世界的历史和文明，做出了“相互尊重”的呼唤。这是因为，在20世纪前期，新兴的资本主义列强已经出现，世界民族和国家间的贫富差距、强弱差距逐渐拉大，面对这样的一个变化剧烈的世界，作为印度人和西方人，应当作何选择，何去何从?泰戈尔通过对尊重相互历史文明的呼吁，道出了尊重文化差异的观点，所以令人佩服。第三，它还结合了自己听众的实际，也就是说，演讲者面对的是美国人，是一个历史十分短暂的民族，该民族已经很强大，但美国是由原英国的十三块殖民地脱胎而来。对这一点，泰戈尔显得十分清醒，他提醒美国要以历史为镜鉴，尽量争取与穷国、弱国友好相处。
值得注意的是，泰戈尔虽然为自己祖国的悠久历史和文明而自豪，但他又决非以一种狭隘的态度、一些泛泛而谈的美丽词藻去简单赞美，而是以一种开阔的胸襟接纳别的文明，同时又指出了同胞的某种缺陷。这表现在，他一方面使用了形象而意味深长的说法：“不借贷历史”，一方面又强调印度要面对现实。这种思辨的表达，显示了他对民族、国家的更深层次思考。其次，在表达方式上，他注意“两面劝说”。一方面直接告诫西方人：英国人来了，西方文化来了，他们来到印度这样的国度，首先应当尊重印度的文化，彼此才可能友好相处，取得双赢。另一方面，他又谆谆告诫同胞：既然西方人已经来到了印度，对于自己同胞而言，我们只能面对这一事实，只能采取更加现实的态度，那就是竭尽全力地展现印度自己的优秀文化，并且努力增强国民的道德感，奋发图强，历尽艰险，维持正义，从而取得道德上的胜利。第三，泰戈尔在演讲中，那番对自己同胞弱点的揭示以及告诫之语，也格外令人感慨。表面上看，他似乎是说给印度人听的，但实际上又分明是在说给美国人听———因为，他的演讲是在美国发表的，听众是美国人，这样，当他告诫印度人要继承文化遗产，要考虑国家在现实世界中的命运的时候，告诫印度人在强国面前应当如何改变这种处境的时候，这一席话到了美国人那里，事实上就有可能成为一种“借说”的委婉表述，也就是他想要告诫美国人：只有在尊重穷国、弱国的基础上，双方才能相互友好相处。这种“借他人酒杯，浇自己块垒”的表达，既含蓄、委婉，又意味深长;正是这样的客观而少有感情色彩的流露，才使得这篇演讲显得更有辩证的色彩。
所以，我们说，泰戈尔的这一演讲主要内容的选择是成功的，它既紧扣了当时国家的现实，又抓住了历史短暂却已经崛起的西方人———美国人的心，显示了一种尊重自己，也尊重别人(美国听众)的现实态度。也正是这种承认自己历史，重视世界现实的态度，使得听众在解读演讲者的话时，不至于对“不借贷历史”这一经典的说法，产生误解，并且能够深深地印留在心中。
(责任编辑〓李超智)