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关闭窗口 安徽 胡征和
听众听演讲，谁都喜欢新主题、新材料、新结构、新语言……可见，创新是演讲常讲常胜的不竭动力。可哪里去寻找那么多的“新”？其实，这“新”并不单指刚刚出土的“新”，更多的是“横看成岭侧成峰”的“新”，横看、侧看，乃至倒过来看，都会新意迭出。下面，我们不妨看看一些司空见惯的“老主题”是如何嬗变得新意盎然的。
有些话从古至今一直是这么说，谁都不说不对，但听久了，会使人有味同嚼蜡之感。然而，你若是一反常规，言之成理，听众就会洗耳恭听。比方说“退一步海阔天空”，谁都知道这是告诫我们要相互退让宽容，可有位青年学者的演讲却以《退一步未必海阔天空》为题，一下子就叫醒了听众的耳朵。 “从来如此，便对吗？”这是鲁迅先生在《狂人日记》中借狂人之口说的。但是，如果你不能拿出有力的事实来，对那些早已深入人心的俗语常理是难以撼动的，除非你摆出新的事实，才能让人信服“从来如此，也不一定就对”。比如，我们常讲“好马不吃回头草”，但有位演讲者却以《好马偏吃回头草》为题进行演讲，鲜活的实例令听众耳目一新。
老祖宗从来就告诉我们：退一步海阔天空。是啊，我退一步，我们就能相处融洽，却没想到以己度人，一开始就错了。你怎么知道，你退一步，别人也会退一步呢？你总是默默忍让，难保别人不会将你逼到山穷水尽的地步。
慈禧太后在甲午中日战争之时，因退一步，签下了丧权辱国的《辛丑条约》。她以为，只要退一步，未来就不会遭到侵略，但她没有想到的是，这一次的“退一步”反而是让中国完全沦为半殖民地半封建社会，并掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮，为中国带来了无尽的灾难。
特别是竞争激烈、张扬个性的现代社会，退一步就意味着放弃，意味着失败。只有敢字当头，勇字当先，奋斗拼搏，上一步、进一步就有胜利的希望，就有成功的机会。
这位青年学者一反老祖宗的立意，新意翩翩：老祖宗的话多有不周，以己度人就是错，况且你退一步，“难保别人不会将你逼到山穷水尽的地步。”接着，他赋予一个经典材料以契合演讲主题的新意，震撼人心，那个慈禧太后不是退一步签下了丧权辱国的《辛丑条约》，结果呢？不但没有海阔天空，还招致了帝国主义列强进一步瓜分中国的狂潮。那么，以史为鉴，在竞争激烈的今天，“退一步”同样有害。演讲者作逆向思维，从过去讲到现在，言之凿凿，而且观点新，有高度，很大气，吸引人又折服人。
化常为奇角度新
有些话很经典，也符合常理，似乎是不可置疑，但是，只要你调换一下角度，从新的角度来审视，常理也就变得新奇了。比如，我们常说“三十六计，走为上计”，可当你听了《三十六计，走为下计》的演讲后，你就会折服于演讲者演讲角度的“新”了。
人生就是一场战斗。不管你是否愿意，从出生的那一天开始，我们就参与了这场战斗。在这场战斗中，我们注定会遇到许多艰难险阻。而在艰难险阻面前，有的人奉行了“三十六计，走为上计”的兵家训诫。我认为，这种“走”不是智者所为，乃是懦弱者的所为，是无能者的表现。真正的强者和英雄，需要有背水一战和破釜沉舟的气魄。只有这样，我们才能创造生命的奇迹。人的一生总有挫折坎坷，“挑战无处不在”，结束了这一场，又有下一场。如果你总是消极地选择“走”，怎么能取得成功？不勇敢地经风历雨，又怎能见到绚丽的彩虹？因此，在人生的战场上，我要说：“三十六计，走为下计。”
本来，“三十六计，走为上计”是兵家至理，但演讲者有意避开常用的角度，不说惯常的兵家沙场，而是把它用到“人生的战场”。这样一变换，角度就新了，常理也随之翻了个“新”——挖出了一个新奇的观点：“三十六计，走为下计。”整段演讲，角度出新，化常为奇，情理兼备，令人信服。
电视连续剧《李小龙传奇》中有这样的情节：李小龙在美国开武馆，推广中国武术，在取得了很大的成功时，他却放弃了。放弃的原因，是因为他有着更高的追求：进军好莱坞。然而，由于种族歧视，李小龙的武术才华虽然超众，还是被关在了好莱坞的大门之外。李小龙遭遇了事业上的严冬，生活也落入十分艰难的境地。为了生活，他的妻子琳达不得不找了份女佣的工作。在这种情况下，琳达劝说李小龙重操旧业开武馆，以摆脱生活的窘迫。李小龙听后说：好马不吃回头草。琳达说：既然是好马，还明明知道回头有草，为什么不吃，要等着饿死吗？于是，李小龙吃了回头草，武馆开得红红火火。所以说琳达的话是很有道理的。“好马不吃回头草”，虽在一定程度上体现了一个人的骨气，但有时也是一种意气用事的表现。当人生一时陷入困境，前路无草可吃，而回头即是绿草茵茵，为什么要硬着头皮不回头呢？像李小龙那样“好马偏吃回头草”，不但解决了生计问题，还弘扬光大了中华武术。
《李小龙传奇》刚刚在全国众多电视台反复热播，演讲者机智及时地运用了其中的一个情节，事例新鲜，形象生动地表达了“好马偏吃回头草”的观点，令听众耳目一新。如果盲从“从来如此便对”，死死抱住“好马不吃回头草”，人生必然会失去弹性。李小龙“回头吃草”，就是发挥了生命的弹性，是为了更好的向前发展，不但解决了生计，还弘扬了中华武术，这是生活的必要，更是生活的智慧。 这里，“老主题”中的创新，事实的耳目一新，“新新”相印，水到渠成，让听众“耳”服心服。
除此之外，人无我有的联想、别开生面的引用等等，都可以让“老主题”的演讲新意盎然。总之一句话，只要善挖掘，遍地都是“新”。
（编辑 耿常华）