在《庆余年》开播仪式上，有记者问：“怎么想到参演这个网剧？”陈道明亦庄亦谐道：“人到了一定年龄，戏路会越来越窄，我不想让自己淘汰，就借机向年轻演员偷点艺啦。”陈道明说话就是这样泰然自若又充满睿智，彰显其独特的人格魅力。
朋友不必甜如蜜
“有人说我不爱交朋友，其实不然，只是交往方式不同。我一直以为，朋友不必甜如蜜。人到了掏心窝子时，就离分开不远了。碰到有朋友跟我说太多他自己的东西，我会制止他：第一，这个跟我没关系，对我来讲是没用的；第二，掌握对方太多东西，会产生一种‘悬空’的感觉，让人不踏实，你把所有秘密都告诉我了，我却想和你保持距离，不愿意把秘密告诉你，这种不对等就会引发埋怨，觉得我对你不在乎。朋友有着互相的义务，每次见面都应有收获，对对方的存在都该感到愉快，而不是一定要零距离。我并没觉得自己这种交友方式是最好的，但它却是我接触社会的一个最好方式。”陈道明反弹琵琶，令人耳目一新。与流行的“越亲密越好”这种交友观不同，他在提出“朋友不必甜如蜜”这一新见后，夹叙夹议，对“掏心窝子”进行客观理性地分析，以使人们认识到：不过分靠近也不过分疏远，才是交友的高境界。这番新人耳目的话语，给我们提供了交友的另一种范式，其价值自不言而喻。
欲望也具有两面性
“时下很多人觉得压力山大，压力来自哪儿？来自人的欲望。他开着宝马我却骑自行车，他有别墅我却只有一间房。如果你老想着和那些富人一样，自然就会产生压力。现在人们的生活，温饱已不是什么问题，所以，还是看你自己的欲望，你的欲望有多大，就决定了你的压力有多大。压力大部分是自己给的，不应该在别人身上和社会层面找借口。当然，欲望也具有两面性，它不是一个标准化的东西。通过奋斗能实现的欲望，差不多就是正面意义的梦想或者说理想，它能引领人们努力向上，显然是非常好的。但如果离现实差距很大，凭个人自身条件根本就没有实现的可能，有这种欲望的人可就麻烦了，因为它就是一种妄想，带给我们的只能是无休止的疲惫痛苦，这时，你就得根据自己的情况来进行调整，把妄想再变成梦想。”陈道明辩证分析，予人启迪。由人的压力引出欲望，进而对二者关系予以充分阐释后，他再辩证分析欲望的两面性：类同“梦想”的欲望能引人向上，犹如“妄想”的欲望则致人痛苦。明乎此，人们自会量力而行，重新审视个人欲望：力所能及者当会奋勇向前；能力有限却又做着白日梦的人们，想必在听罢这振聋发聩之语后，也会抛弃那不切实际的幻想。
人一定要学会反省
“反省，是自己对自己的认知，对自己的弱点不盲目，真正做到内心的反省是需要勇气的。人一生当中，肯定有碰到跟外界产生矛盾的时候，能让你迅速愉快起来的办法就是马上反省。别总说他怎么样怎么样，这个事是不是自己不对呀？试一下这个，这是一个很好的心理调节方法。我试过，特别管用。事发后，回头问自己是不是当时说话不地道，冒犯了别人，有时竟突然觉得——是：我不这么说可能人家不急，可能不会针尖对麦芒。于是，包括外界的误解，说陈道明这个那个，我就会想是不是我有问题。你要敢于承认自己的不是。所以，人一定要学会反省，以达到自我净化的目的，一旦净化多了，你就会看淡一些东西，就会轻松好多。”陈道明现身说法，启人心智。点明“反省”内容及其作用后，他将自己多次反省的心路历程以及凭此取得的良好效果公之于众，以期他人也能如此行事，使心灵得以净化。这番熔事、理、情于一炉的话语，极显勇气和真诚，极易感染人。由此，人们也就必然会见贤思齐，像贤者那样通过不断反省来完善自己。
做人首先要有基本教养
“我们从艺者要永远记住，无论文化水平有多高，做人首先要有基本教养，包括家庭教养和社会教养。简单地讲，在家要尊老爱幼，担起责任，在外要遵守社会秩序，知道基本礼仪。可有些很有文化的人却缺乏基本教养，我就碰到过这样的人。一次去一所大学参加活动，中途去上厕所，一个正在方便的年轻人，看到我进来，一脸欣喜道：‘啊，你是陈道明？真是幸会！我能跟你照个相吗？’我虽然非常尴尬，但还是逗了他一句：‘就在这儿照？’他听后便傻笑，居然一直站在厕所里等着在方便的我！后来了解到他是个研究生，我就想这孩子的书都读到哪儿去了？我的年纪好歹可以当他爹，而且还是他想要合影留念的所谓名人，可他竟然这样子跟我说话行事，真是让人情何以堪啊！” 陈道明事理结合，促人反思。三言两语将“教养”的内涵进行揭示后，他随即话锋一转，反说有文化却缺乏教养者，并借助一个趣味性和启发性兼具的真人实事，以引发同为文化人的从艺者进行自我反思。相信在听罢这番事理兼融的真诚话语后，人人都会反躬自省，进而有则改之，无则加勉，以至于点滴积累，拥有基本教养吧！陈道明曾说：“人品对演员来说至关重要。品是三个口，下面第一个口代表知名度，一炮而红，广为人知，这是知名演员；第二个口代表认可度，演技深厚，佳品纷呈，算是成功演员；上面一个口代表美誉度，专心演戏，踏实做人，这才算得上优秀演员。品缺少下面任何一个口，还是个字，若缺少上面那个口，就什么都不是了。”！
